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…場所・時・対象・受身の動作主・原因･理由･目的・変化の結果・
比較の基準・強調の関係を示し、体言・連体形などに接続する。 |
(1)場所…場所などを示す。 ［〜に］
この皮は、唐にもかなりけるを、からうじて求め尋ねえためなり。（竹取物語・火鼠の皮衣）
（この皮は唐の国にはないもので、やっとのことで求め探してきたのです。）
(2)時…月日や時間を示す。 ［〜に］
この十五日になん月の都より、かぐや姫の迎へにまうで来なる。（竹取物語・かぐや姫の昇天）
（今月の十五日に月の都から、かぐや姫の迎えにお使いの人がやってくる。）
(3)対象…動作の対象や相手を示す。 ［〜に］
はや船に乗れ、日も暮れぬ。（伊勢物語・九段）
（早く船に乗れ、日も暮れてしまう。）
(4)受身の動作主…受身の動作主を示す。［〜に］
ぬす人なりければ、国の守にからめられにけり。（伊勢物語・一二段）
（盗人であったので、国の役人に捕らえられてしまった。）
(5)原因･理由･目的…原因･理由･目的を示し、目的の意味で使われる場合は、
連用形に接続されることが多い。［〜に 〜で 〜のために］
梅の匂ひにぞ、いにしへの事もたちかへり恋しう思ひいでらるる。（徒然草・一九段）
（梅の匂いによって、昔に戻って恋しく思い出される。）
あづまの方に住むべき国求めにとて行きけり。（伊勢物語・九段）
（東国に住むにふさわしい国を求めるためにと思って行った。）
(6)変化の結果…物事の変化の結果を示す。［〜に］
三月ばかりになる程に、よき程なる人になりぬれば、（竹取物語・かぐや姫の生い立ち）
（三ヶ月ほどで普通の人間ほどの背丈の人になったので、）
(7)比較の基準…比較する基準を示す。［〜に 〜より］
能書・学匠・弁説、人にすぐれて、宗の法燈なれば、（徒然草・六〇段）
（達筆・学問･弁説は人よりも優れ、その宗派の中心人物なので、）
(8)強調…動詞を繰り返す場合に用いて表現を強調し、連用形に接続する。
盗人泣きに泣きて、言ふことなし。（今昔物語・二五−一一）
（盗人は泣きに泣いて、言うことは何もなかった。） | |
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